| 26 October 2009
Masyarakat Aceh memiliki keberagaman adat yang sering dijadikan sebagai sarana ukur, menimbang dan menengahi berbagai persoalan sosial kemasyarakatan, satu di antaranya adalah adat budaya peusijuek. Peusijuek sebagai lambang kesuksesan dan harapan untuk menuai keberkahan Ilahi. Begitu pentingnya peusijuek sehingga ada kesan tidaklah sempurna sesuatu pekerjaan tanpa dibaringi dengan prosesi ini.
Bagi umat Islam masjid sebagai sarana sosial, yaitu salah satu tempat berhimpun sebagian besar umat Islam untuk melakukan ibadah sebagai kebutuhan spritual, di samping kebutuhan material. Untuk memperoleh keseimbangan antara kesejahteraan material dan spritual itu, tentunya harus melalui sarana-sarana yang memadai di dalam suatu lingkungan masyarakat.
Ramadhan merupakan salah satu bulan yang dipilih dari sebelas bulan lainnya sebagai bulan keagungan yang sarat nilai kebajikan, sangat dicintai dan penuh limpahan rahmat Allah swt. Secara kebahasaan ”Ramadhan” merupakan salah satu kata yang diderivasi secara etimologis dari kata ramadhanat atau armidha, artinya sangat terik, membakar atau panas karena terik matahari. Orang Arab dahulu ketika memindahkan nama-nama bulan dan bahasa lama ke dalam bahasa Arab, mereka namakan bulan-bulan itu sesuai dengan masa yang didahuluinya.
Atjeh pernah menjadi surga penelitian mengingat masa lampaunya yang cemerlang. Valentijn merupakan salah seorang yang sangat menaruh perhatian terhadap sejarah Atjeh. Kemudian diikuti oleh William Marsden, yang membawa beberapa naskah Atjeh ke Eropa sebagai acuan bukunya, History of Sumatra. Sesudah itu muncul pula beberapa nama penulis Eropa lain, seperti E. Jacquet, Ed. Dulaurier, T. Braddell, J. Anderson, H.C. Millies, dan van Langen. Penelitian ini dilakukan oleh sejarawan mengingat kerajaan Atjeh pernah menjadi kerajaan besar di Nusantara.
